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南普陀寺后的五老峰，崛起于厦门港海滨，横插天际，气派非凡。五个山头峥嵘凌空，时有白云缭绕，
缥缥缈缈，远远望去，好像是五个须发皆白、阅尽人间沧桑的老人，翘首遥望茫茫大海。这就是厦门大八景之一"五老凌霄"。从藏经阁后登上台阶，石坡上镌刻着"五老峰"三字，迎面巨石上，刻着一个特大的"佛"字，高四米多，宽三米多，几乎占满整个石面，这字是清朝光绪乙巳年（公元1869年）振慧所书，笔圆润丰满,粗犷豪放,刚劲有力，好像用如椽大笔一挥而就。"佛"字岩左侧，有侨胞捐建的对南普陀寺中兴有建树的景峰和尚与喜参和尚墓塔，左侧穿过石径，有转逢和尚墓塔。
转逢和尚墓塔下侧，有普照寺遗址。半山腰，有一个兜率陀院，现在已经修饰一新。这个院是转逢和尚任南普陀寺都监时建的("兜率陀"是梵语译音，意为知足),因太虚法师曾在这里讲"慈崇三要"而命此名,是寺中退休和尚与高僧大德静养处。曾任闽南佛学院院长的大醒法师，为了纪念太虚法师，在这里成立慈崇学会；转逢和尚从南安小雪峰寺携来古弥勒天冠像，在这里设慈崇坛恭奉。当年转逢和尚寻找并发掘水源，以解决僧众生活之需，建了蓄水池，取名"阿耨达池"("阿耨达"是梵语译音，意为清凉)；僧舍取名"须摩提国"("须摩提"是梵语译音，意为极乐)和"阿兰若处"("阿兰若"是梵语译音，意为寂静),这里是天然石室,清静幽境，没有喧嚣之扰。高僧弘一法师，一度于此闭关谢客，潜心著作律书，此间泉水清甘可口,经年不涸，弘一法师书写"瑜伽泉"、"甘露井"以为名记。他还在这里手植柳树一株。1948年11月下旬，著名画家丰子恺先生从台湾来厦门举行画展，偕同知友广洽法师到
此访师，只见树不见人，神情凝肃，睹物怀人,作画并题："今日我来师已去，摩挲杨柳立多时。"大醒法师曾题诗写院景风光：院旁岩阿筑，名题兜率陀；天宫礼弥勒，丈室住维摩。满架经书叠，当窗草木多；一池泉水静，来去不生波。如今，兜率陀院的回廊重阁，焕发光彩，凭几依栏，远眺沙鸥明灭，渔舟荡漾；俯视寺宇学府，互为比邻；海天宽广，景物玲珑；衣袂临风，飘然欲仙！近旁，有太虚大师之塔及太虚大师纪念亭。太虚(1889-1947)是近代著名僧人，俗姓吕，本名淦森，浙江崇德（今并入桐乡）人。1927年任南普陀寺住持兼闽南佛学院院长，著作颇丰。太虚台建在寺后山，为湖北李宽居士造以纪念太虚大师。大醒法师有诗《太虚台晚眺》“太虚台上望，田野罢躬耕。日血西山路，云众谷底生。深林归鸟宿，大海客舟行。一色长天水，此时无限情。”诗人、学者虞愚在《太虚台》写到“地接清天近，台高万象空。涛声渔火外，云影佛光中。渺微尘相，恢恢济世功。人间多难日，独立意忡忡。”
南普陀寺后的五老峰，崛起于厦门港海滨，横插天际，气派非凡。五个山头峥嵘凌空，时有白云缭绕，缥缥缈缈，远远望去，好像是五个须发皆白、阅尽人间沧桑的老人，翘首遥望茫茫大海。这就是厦门大八景之一"五老凌霄"。从藏经阁后登上台阶，石坡上镌刻着"五老峰"三字，迎面巨石上，刻着一个特大的"佛"字，高四米多，宽三米多，几乎占满整个石面，这字是清朝光绪乙巳年（公元1869年）振慧所书，笔圆润丰满,粗犷豪放,刚劲有力，好像用如椽大笔一挥而就。"佛"字岩左侧，有侨胞捐建的对南普陀寺中兴有建树的景峰和尚与喜参和尚墓塔，左侧穿过石径，有转逢和尚墓塔。转逢和尚墓塔下侧，有普照寺遗址。根据记载，普照寺是唐朝陈肇公布施开辟的，以洞
为室，建普照寺。寺内石洞壁上，有明代太常宗载题刻的"飞泉"二字，笔法强健，犹如腾龙之势，据说是描写当时寺后一股泉流冲射岩石、泉水溅飞的景象，石洞外有"息心断臂"四字。当年，寺前原是一片海滩，远望蜿蜒青山环拱山门，明代诗人池显方为普照寺题首诗：千年古刹几残灰，重见天花散讲台；野雾欺人疑结雨，松风刮地每惊雷；一泓碧水和云下，万点青山拥海来；若问个中真普照，峰头夜半日轮开。这是普照寺名称的由来和景物的写照。大雄宝殿的一对楹联上联："此地为普照旧基经通侯改建"，普照旧基就在这里，通侯指靖海侯施琅。普照寺前，有抗荷将军沈有容和第一个到台湾的福建学者、《东蕃记》作者陈第的石刻题字；山后，有抗倭名将俞大猷的诗章石刻。
五老峰上，漫山遍长相思树。关于相思树，厦门民间流传着种种动人的传说。据说，从前有一对恩爱夫妻，丈夫为生活所迫，远渡重洋，出外谋生。临别时，在海边种下一棵树，相约三年后相见。从此，妻子就天天守在树下，望着茫茫大海，思念丈夫，盼望亲人早日回到家园。以后，人们就把这种树叫做"相思树"。人们还说，相思树开出金黄色的小花，那是妻子的泪珠，花蕊上 还有一点红，那是妻子心里滴出来的血。相思树又名"台湾相思"，关于这名称的来历，还有一段故事。说是很早以前，姓蔡、姓杨和姓赵的三位福建人由于生活所迫，结伴飘海，到台湾岛上垦荒而居。他们用辛勤的汗水把一处荒岛开发和建设成了一个美丽的花园。但是，他们日夜思念大陆的家乡和亲人。正当他们准备回家探亲的时候，地主老爷竟然强占他们亲手开垦的土地，逼迫他们缴纳田租，抢夺他们的钱财和谷物。为了保卫自已的劳
动果实，他们奋起反抗，把地主当场打死了。地主的儿子勾结官府，带着兵丁，如狼似虎地前来捕人。三位福建人躲到山中，分别藏在密林里的三棵树上。兵丁放火烧山，把他们活活地烧死在树上。那三棵树却没有被烧死，反而长得更加茁壮，开出金黄色的小花，种籽随风撒播，漫山遍野地生长起来。后来为了纪念这三位敢于反抗强暴的受难者，为了满足他们生前思乡的心愿，乡亲们就把这三棵树的种籽带回大陆，撒播在南国的土地上。这种树从此就在大陆扎根，世代繁衍，遍布于南方，被人们称为"台湾相思树"。这些古老而动人的传说，使得大陆和台湾同胞对相思树有特殊的感情。台湾同胞前来大陆观光探亲时，一见到相思树，就再也抑制不住他们如火烧灼的一脉乡情，有的还轻轻摘下几片相思树叶，小心翼翼地珍藏在纪念册里、日记本中……
注:本文作者系厦门市餐饮同业公会会长彭一万先生
